Radio Vida Curico – Noticias

La revista TIME publicó su lista de las 100 personas más influyentes del mundo en diversas áreas como cada año la lista incluye, además de los jefes de estado, artistas, activistas, deportistas, investigadores y empresarios.

La lista publicada hoy da los nombres de personas que son famosos en sus respectivos campos, aunque poco conocido para el público en general.

Si bien no hay énfasis en la cuestión religiosa. Este año, tres cristianos forman parte de las 100 personas más influentes, ellos son el cardenal Timothy Dolan, el jugador de fútbol americano, Tim Tebow y el jugador de baloncesto Jeremy Lin.

Timothy Dolan, de 62 años, de Saint Louis, Missouri. Vivió en Roma durante siete años, donde dirigió el Colegio de América del Norte. Fue arzobispo de Milwaukee, desde 2002 hasta el 2009 y desde el 2009 es el arzobispo de Neova York.

Fue elegido presidente de los obispos de los Estados Unidos, y ha sido llamado “el Papa Americano”, ya que, según los expertos, sería un fuerte candidato en la sucesión de Benedicto 16.

Tim Tebow, de 24 años, es actualmente el mariscal de campo del equipo de los Jets de Nueva York. El año pasado jugó con los Broncos, Colorado, y se hizo famoso por sus declaraciones de fe, así como sus lanzamientos.

Recibió el apodo de “quarterback de Dios”, cuando jugaba en la liga de la universidad, como era su costumbre de escribir referencias de versículos de la Biblia debajo de los ojos.

El joven atleta, es hijo de misioneros evangélicos. Su costumbre antes de un juego es arrodillarse y orar en el borde del campo antes y después de los juegos, en Internet ha creado una moda llamada “Tebowing”. Una encuesta reciente mostró que casi el 43% de la gente atribuye su éxito a una “intervención divina”.

Jeremy Lin, de 23 años, mide 1,91 m de altura y juega en posición base en los Knicks de New York. Él ganó notoriedad deportiva en los EE.UU. La razón principal es su desempeño en la cancha, pero su historia de vida y el compromiso de la fe también llaman la atención.

Su primer éxito fue romper con el estereotipo de que no sólo los jugadores de raza negra y los ídolos pueden ser humildes en la NBA. Lin se graduó en Ciencias Económicas en la Universidad de Harvard. También es bisnieto de los cristianos que huyeron de China, debido a la persecución religiosa.

Él ha sido un tema constante de la red social china Weibo, similar a Twitter. Los jóvenes chinos están fascinados con la cultura americana, que los representa. Su fe también ha sido utilizada por los ministerios cristianos para hablar con los jóvenes acerca de la diferencia de la vida con Dios. A menudo se ha comparado con Tim Tebow.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Góspel Prime

Los pacientes fueron entrevistados por la investigación de maestría informó que les gustaría hablar de su fe con el profesional de la salud
Mientras que una ley en Río de Janeiro tiene como objetivo crear un órgano de coordinación para el trabajo de capellanía, una encuesta realizada por una enfermera especializada en oncología Carolina da Cunha Fernandes, mostró que los pacientes quieren hablar de la espiritualidad con un profesional de la salud.
Medicina y religión rara vez vienen juntos, pero Carolina investigó a 300 personas, 75 hombres de entre 48 y 79 años con cáncer de próstata, 75 mujeres de entre 31 y 83 años con cáncer de mama y 150 personas sanas que participaron en las actividades del Hospital Campbell CA.
El resultado muestra que una gran cantidad de personas necesitan apoyo espiritual, el 97% de los hombres y el 86% de las mujeres dijeron en la entrevista que no habían hablado sobre sus creencias religiosas con un profesional de la salud.
57% de los hombres y el 53% de las mujeres en el estudio dijeron que les gustaría ese momento existiera.
Carolina, también encontró que la mayoría de los encuestados, el 61% de las mujeres y el 60% de los hombres dijeron que podrían haberse sentido mejor o más dispuestos si hubieran recibido asistencia religiosa o espiritual de los profesionales de la salud.
El tema es controversial y divide a la opinión, porque los médicos y enfermeras podrían asumir más responsabilidad. Algunos profesionales han estado abogando por la inclusión espiritualidad en los hospitales o clínicas médicas.

En Febrero del año 2009, Noticiacristiana.com informaba el inicio del desmoronamiento financiero que comenzaba a vivir la Catedral de Cristal. En aquella iglesia pastorearon algunos lideres cristianos hispanos y no fue hasta ahora que uno de ellos se refiere directamente al derrumbe de la mega-iglesia.
Muy pocas veces se está en frente de una importante declaración donde se analiza y se expone con argumentos sólidos del por qué una de las iglesias mas importantes de Estados Unidos se vino abajo. Lucas Leys, se atrevió a reflexionar respecto al tema, titulando en su blog: “El Fracaso de la Catedral de Cristal”.
Pero no lo hizo desde afuera, sin saber a profundidad cómo funcionaba Catedral, sino que lo hizo desde el interior, pues él perteneció a la congregación hispana como pastor de jóvenes hasta el año 2002, desde entonces lleva 10 años al frente de Especialidades Juveniles.
Cabe mencionar que Lucas, en su análisis no se enfoca en el trabajo que ha hecho Dante Gebel en la congregación hispana de Catedral de Cristal sino más bien en Robert Schuller, por lo que cita según él: “3 errores que se cometieron en la Catedral, que los pastores latinos de las próximas generaciones, DEBEMOS evitar”.
1. Construir templos con el ego y no con la cabeza.
Aquí Lucas, afirma que Schuller, “se dio cuenta que toda iglesia que construye un templo, crece. ¿Y cuál es el problema de eso? Ninguno, si al hacer el templo se presupuesta pensando también en los costos de mantener el templo ¿Por qué? Porque esta es la sorpresa: Cuesta mucho más caro mantener un templo que construirlo y una vez construido ya no hay meta visible y es mucho más difícil motivar a la gente porque ahora hace falta pagar el aire acondicionado, las cuentas de luz y el agua de los baños”.
Desde el mismo punto Lucas, dice que la funcionalidad de Catedral de Cristal era una pesadilla en cuanto a su estructura interior. “Así los problemas seguían y seguían. (y encima Schuller decía que él era un gran arquitecto y la congregación le aplaudía cuando lo decía…)”.
Cabe dentro de este mismo lugar que “el dinero con el que se construía (Catedral) no venía de la congregación sino de ofrendas especiales de gente rica externa que de tanto en tanto le donaba a Schuller. Osea, no había nada de malo en usar esas ofrendas pero es muy peligroso hacer presupuestos millonarios basados en ofrendas esporádicas y no en la congregación estable”.
“Y por último, todo el gasto descomunal en el templo y el campus había causado una cultura de que todo era tan valioso que era inmodificable y hasta sagrado. Aunque no funcionara, al haber costado tanto, no se podía cambiar nada. La congregación estaba para servir al templo y no el templo a la congregación”.
2. Rodearse solamente de chupamedias y practicar el nepotismo
El segundo punto de Lucas causa mucha gracia por el término popular que emplea al decir “chupamedias”, según el líder de jóvenes, en Catedral de Cristal existía o existe aún ese tipo de personas que rodeaba a Robert Schuller.
“El staff de la iglesia le tenía miedo al pastor. Cuando el pasaba o se acercaba todos actuaban como que estuvieran tratando de encubrir algo. Primero lo noté en las secretarias y los servidores pero al ir a reuniones de pastores me di cuenta que también era una cultura. Todos le decían a Schuller, lo que quería escuchar en vez de lo que tenía que escuchar”.
“Yo llegué jovencito y sin conocer demasiado de él, pero la mayoría de los que trabajaban en la iglesia a diferencia de mí, le habían visto lograr tantas cosas a impresionar a tanta gente que le tenían tanta admiración que les había hecho olvidar una premisa bíblica fundamental: todos somos pecadores y nos equivocamos, y el pastor también”.
Otro cuestionamiento que plantea Leys, es que según él cuando la familia Schuller estuvo al frente, el personal se componía de dos tipos de personas: “empleados y familia”, inclusive hasta no cristianos. “Éramos una empresa con empleados y no una comunidad de hermanos siervos”.
“En todos los puestos claves de la iglesia había un familiar y siempre la pregunta que vagaba por el aire era: ¿Está ahí porque es bueno o por qué es familia? y la repuesta se demostró con sus dos sucesores: Su hijo llevó a la congregación de 10.000 a 1.000 en pocos años y luego su hija terminó de rematar el ministerio. (y no es porque no había buenos pastores disponibles que no pudieran hacer el trabajo)”.
3. No invertir en los jóvenes y creer que las estrategias son eternas.
Leys, también toca un punto muy crucial donde él tiene una vasta experiencia y es la del ministerio juvenil, tanto así que dice que la Catedral de Cristal “nunca tuvo un ministerio juvenil sano”, porque “Schuller no se dio cuenta que la congregación iba envejeciendo con él y no se estaba haciendo demasiado para atraer a las nuevas generaciones”.
También, Schuller, no notó la diferencia entre “un templo lleno y una iglesia fuerte”, que careció de “un poderoso ministerio de niños y un estratégico ministerio de adolescentes”. “La congregación no es que solo se fue yendo, sino simplemente «muriendo» y no lo digo en sentido figurado”, dice Leys.
Schuller, pensó que sus estrategias y su modelo de crecimiento de iglesia no necesitaban actualizarse. “El formato de TV que por tantos años fue un éxito, ahora estaba quedando atrás pero el líder estaba convencido que no había nada que cambiar”, así que al final “lo mismo que hizo grande a la catedral también fue lo que la arruinó. La misma persona que la levantó fue la persona que la destruyó”, dice Lucas.
Más al fondo, Lucas, exhorta fuertemente diciendo que muchas congregaciones han sido edificadas “por vanidad y no practicidad”, advirtiendo que hoy las iglesias necesitan personas que trabajen por amor y no por temor, también líderes que se dediquen a servir a la comunidad y no a su prominencia”.
Como Lucas, pensó que las críticas le vendrían por montón, formuló las siguientes preguntas con respuestas:
¿Creo que está mal edificar templos grandes y confortables? Por supuesto que no, y tengo claro que lo que en un lugar y para una congregación puede ser inapropiado puede ser apropiado en otra. Lo importante es que no sea el ego lo que inflame la llama y que siempre se tenga claro que la iglesia está formada por personas y los edificios son solo secundarios.
¿Creo que está mal que una iglesia contrate profesionales e incluya a la familia del pastor? Tampoco. Es lindo ver a familias enteras sirviendo al Señor. Pero no debe ser el pastor quien los elija sino la congregación porque esa es la versión bíblica de cómo se eligen lideres en la iglesia. Y respecto a empleados, qué bueno que tengamos mucha gente a tiempo completo en nuestras congregaciones, pero el pastor tiene que ser proactivo en rodearse de personas que le hablen con plena franqueza sin ningún tipo de temor a ninguna represalia y por eso no puede solamente estar rodeado de personas a las que le paga un sueldo.
Por último: ¿Creo que está mal confiar que las estrategias que nos trajeron hasta acá nos llevarán hasta allá? Definitivamente. Lo que sirve hoy no necesariamente servirá mañana. El único que no cambia es Cristo y lo sagrado es la palabra y la misión pero los métodos deben ser siempre actualizados.
Fama y multitudes no es sinónimo de influencia y vidas cambiadas. El fracaso de la catedral es el fracaso de un modelo y no solamente de una institución o ministerio. Para nosotros, es una advertencia. Que un ministerio sea prospero hoy no significa que lo será mañana.
El artículo de Lucas Leys, fue posteado en su página específicamente en su blog el 2 de abril. Hay una segunda parte titulada: “El Fracaso de la Catedral de Cristal II”, en la que él aclara que su exposición no fue con la intención de atacar el ministerio y desarrollo que tuvo Dante Gebel en Catedral de Cristal a quien lo considera un gran colega y amigo, además que Lucas, cuando se retiró de la mega congregación, le habían pedido que regresara pero él dijo no, y cuando se le pidió que recomendara a alguien no dudó en decir que Dante, era el más indicado para pastorear la congregación hispana de Catedral de Cristal.
Fuente: http://www.lucasleys.com/blog/?p=832

El tribunal superior del país asiático de Bután ha condenado al misionero Ugyen Tashi a tres años de prisión por «intentar promover los disturbios civiles al tratar de proyectar una película sobre Jesús.

Ugyen fue arrestado en mayo del año 2011. El misionero llegó a una aldea en el interior de Bután con un generador de energía y un proyector con el propósito de dar a conocer Jesús mediante una película. Los jefes de la aldea conocían el contenido de la película, e informaron a las autoridades quienes apresaron al Tashi.

El misionero ha permanecido en una celda junto a tres reclusos desde mayo del año pasado esperando el juicio que se fue retrasado por diversos motivos.

Un vocero de Gospel for Asia ha informado que «el pastor Ugyen no permanece ocioso, y aunque no es capaz de compartir abiertamente no pierde la oportunidad hablar acerca de la Buena Noticia de Jesús … y no son pocos los detenidos los que han mostrado interés».

Tras conocerse la detención del misionero, líderes de Gospel for Asia se reunieron con las autoridades locales para solicitar la libertad bajo fianza de Ugyen. Esta petición fue denegada pues las autoridades consideraron el caso muy grave pues podría considerarse una violación de la Constitución de Bután, que establece que «nadie será obligado a pertenecer a otra fe mediante coacción o presión «.

Ahora el tribunal sentencia a Tashi a tres años de prisión a pesar de que la película nunca fue exhibida.

Bután es uno de los países menos evangelizados del mundo, de acuerdo a Operation World. Esto se debe al aislamiento deliberado en que se vive en ese país en relación con otras culturas. El gobierno y su población buscan proteger tradiciones ancestrales, su estilo de vida, y especialmente de su religión.